А. Г. Харчев, "Брак и семья в СССР"
Изд-во "Мысль", г. Москва, 1979 г. OCR Detskiysad.Ru Публикуется с некоторыми сокращениями
Предисловие ко второму изданию
Первое издание этой книги вышло 15 лет назад. За это время существенно изменились и сама семья, и науки, занимающиеся ее исследованием. Успехи в экономическом и культурном развитии социалистических стран, вступление советского общества в период зрелого социализма, ознаменовавшееся принятием новой Конституции СССР, неизмеримо расширили возможности укрепления семьи и повышения ее социальной роли.
В то же время прогресс науки и техники породил не только благоприятствующие семье, но и усложняющие ее стабилизацию последствия, создал ряд противоречий и трудностей, для преодоления которых требуется сравнительно длительное время, активная и действенная демографическая политика. Возросло значение подготовки молодежи к браку, мер экономической и психологической помощи семье со стороны общества. Эти изменения стимулировали изучение семьи и отдельных аспектов ее жизнедеятельности в демографии, этнографии, правоведении, медицине, социальной психологии, этике и особенно в социологии.
При этом семья становится объектом все большего внимания общественности и ученых не только в социалистических, но и в капиталистических и развивающихся странах, что, с одной стороны, повышает актуальность межнациональных, сравнительных исследований, с другой — увеличивает важность решения связанных с ними теоретико-методологических проблем и значение борьбы с антимарксистскими концепциями в этой области.
Условия этой борьбы в настоящее время также стали во многом, другими. В 50-х и даже в 60-х годах на Западе преобладала позитивистская, узкоэмпирическая трактовка целей и методов социологии семьи. Ныне все более модными становятся «поиски теории», предпринимаются попытки использования в этих целях идей Э. Дюркгейма, М. Вебера и даже К. Маркса, но очищенного от диалектического, революционного духа и обработанного по меркам проповедников «конвергенции» или левоанархистских доктрин.
В первые послевоенные десятилетия основным «доводом» критиков теории и практики марксизма по вопросам брачно-семейных отношений было приписывание ему некоей органической враждебности семье, мифического стремления «уничтожить ее» во имя установления всеобщего контроля над жизнью граждан и воспитанием детей. Теперь, когда в самом буржуазном обществе существование семьи — как в теории, так и на практике — буквально поставлено под вопрос, марксистов все чаще обвиняют в «пуританизме», «консерватизме» и даже «навязывании стране чуть ли не викторианской стыдливости», а любая попытка исследовать интимную жизнь людей трактуется как дань западным образцам «сексуальной свободы».
Левацкие социологи и пропагандисты, в свою очередь превратив эту «свободу» чуть ли не в главный критерий революционности и прогресса, все активнее используют исследования сексуального поведения для политических нападок на социалистический гуманизм.
Все это определило как основные направления в доработке выносимой на суд читателей книги, так и несколько большую, чем требует название, широту ее проблематики. Оказалось неизбежным не только обобщение того, что сделано в изучении советской семьи за последний период, но и решение ряда вопросов, связанных с историческим развитием семьи, с ее положением в условиях современного капитализма, с истоками нынешних буржуазных и левацко-анархистских идей, с судьбами созданных в прошлом ценностей человеческого общения и воспитания.
Значительно большее, чем в первом издании, место заняли и практические проблемы укрепления брачно-семейных отношений в нашей стране, поскольку наиболее важная задача современного периода состоит в максимально эффективной реализации огромных возможностей развитого социализма, в совершенствовании всех сторон социалистического образа жизни, и в том числе жизнедеятельности советской семьи.
