Официальным поводом для ареста послужило обвинение Чернышевского в сношениях с эмигрантами. В перехваченном полицией письме Герцена и Огарева к Н. Серно-Соловьевичу высказывалось предложение приступить к изданию за границей совместно с Чернышевским закрытого властями журнала «Современник».
Почти два года (с 7 июля 1862 по 20 мая 1864 г.) Чернышевского, держали в Петропавловской крепости. В распоряжении следственной комиссии не нашлось сколько-нибудь веских юридических улик против опасного противника. Тогда с ведома царя Александра II судебные чиновники прибегли к помощи провокатора В. Костомарова и прочего продажного сброда.
Чернышевский вел себя чрезвычайно мужественно и хладнокровно.
Он разоблачал подлоги и махинации тюремщиков. Фабрикуя фальшивые документы, жандармы затягивали следствие. Чернышевский смело протестовал, объявил голодовку и в течение 10 дней отказывался принимать пищу. Этим он добился свидания с женой. Чернышевский скоро понял, что ему не вырваться из цепких лап царских сатрапов.
С холодным презрением он преследовал своих судей буквально по пятам, не пропуская ни одного случая, чтобы уличить их в мошеннических проделках, жестокости, тупоумии, трусливо-мстительном увертывании от ответов на неприятные для них вопросы и требования.
Убежденность, стойкость и воля непреклонного революционера проявились и в других сторонах жизни и борьбы Чернышевского в крепости. Пренебрегая слежкой, преодолевая тяжелые условия одиночного заключения, он много времени отдавал литературным занятиям—писал романы, повести, рассказы, научные статьи. В литературных трудах Чернышевский продолжает развивать важнейшие идеи своего революционно-демократического и социалистического учения. Вершинное воплощение они получают в романе «Что делать?», написанном в крепости в течение четырех месяцев (4 декабря 1862—4 апреля 1863 гг.). По оплошности цензуры это революционное произведение увидело свет. Некрасов опубликовал роман в журнале «Современник» (1863, № 3, 4, 5).
Роман пользовался колоссальным успехом, на его идеях воспитывались поколения общественных деятелей России. Окидывая умственным взором полувековую историю распространения, изучения, идейного восприятия «Что делать?», Плеханов писал: «Кто не читал и не перечитывал этого знаменитого произведения? Кто не увлекался им, кто не становился под его благотворным влиянием чище, лучше, бодрее, смелее? Кого не поражала нравственная чистота главных действующих лиц? Кто после чтения этого романа не задумывался над собственной жизнью, не подвергал строгой проверке своих собственных стремлений и наклонностей? Все мы черпали из него и нравственную силу, и веру в лучшее будущее,
И доверенность великую К бескорыстному труду.
...Пусть укажут нам хоть одно из самых замечательных, истинно художественных произведений русской литературы, которое по своему влиянию на нравственное и умственное развитие страны могло бы поспорить с романом «Что делать?» Никто не укажет такого произведения...»
В чем же сила романа? Огромная покоряющая сила романа Чернышевского заключалась в том, что он убеждал в истинности, красоте я величии нового, передового в жизни, за которым такое несомненное и такое чарующее социалистическое будущее. Он отвечал на самый главный и живой вопрос эпохи: что делать людям, ненавидящим старое, не желающим жить по-старому, стремящимся приблизить прекрасное историческое завтра своей родины и всего человечества.
В этом пафос романа, и выражен он новаторской системой художественности, вытекающей из основных принципов материалистической, реалистической эстетики автора.
«Воспроизведение жизни» в контрастных картинах «грязного» дворянско-буржуазного мира и мира новых людей в романе органически сплетается с «объяснением» того и другого. Это «объяснение» не дидактично, ибо оно сложно, разнообразно и органически включено в повествовательную ткань «Что делать?». «Объяснение» — это и яркая публицистическая страница, и сложный психологический анализ душевных движений и поступков героев, и язвительная полемика с «рабами рутины», и философское обобщение, поражающее широтой познаний и глубиною мысли. И «приговор о явлениях жизни» отнюдь не представляет собою рационалистический привесок в виде карающих авторских рассуждений. Он произносится логикой образного изображения действительности и потому принадлежит столько же автору, сколько и его читателю-другу. Этот приговор произносится захватывающей ум и сердце читателя-друга поэтизацией новых людей и новых отношений. Судит настоящее и взволнованно, приподнято изображенный в романе социалистический идеал, в «отблесках сияния» которого еще рельефнее выступает неразумность жизни, уродливость нравов и понятий собственнического общества. И еще обаятельнее кажутся Рахметовы, посвящающие себя революционной борьбе с ним. Поэтика «объяснения» и «приговора», как необходимых элементов художественности, предопределила активно действующую роль авторского «я» в «Что делать?», даже в сюжетно-композиционной структуре романа. От главы к главе читатель все ближе и ближе узнает автора, его могучий и независимый ум, благородство и щедрость его души, его сердечное, непредвзятое понимание самых сложных побуждений человеческой личности, его заражающую веру в лучшее будущее. На каждой странице романа видна неповторимая печать гениальности его создателя. Это обстоятельство в неразрывном сочетании со всеми другими идейно-художественными качествами и выдвинуло роман «Что делать?» как ни с чем не сравнимый «учебник жизни».
Господствующий в жизни дворянско-буржуазный порядок изображен в романе пошлым, низменным, калечащим человека. В разных, но в полной мере порочных и мерзостных своих проявлениях он показан главным образом через «семейные гнезда» дворян-аристоиратов Сторешниковых и их знакомых из светской среды и буржуазно-чиновнического круга Розальских. Паразитизм, как проказа, изглодал и разложил дворянскую семью, дворянское общество. Здесь нет места труду, серьезным умственным интересам. Называющие себя в угоду французской моде Сержами, Жанами, Мишелями дворянские отпрыски беззаботно прожигают жизнь в кутежах, циничных любовных похождениях. Они равнодушны ко всему на свете. Привычка к праздности, к роскоши развратила этих людей, зараженных сословной кичливостью. В минуты просветления даже их содержанки бросают им в лицо гневные слова: «Гнусные люди! Гадкие люди! Я была два года уличной женщиной в Париже, я полгода жила в доме, где собирались воры, я и там не встречала троих таких низких людей вместе! Боже мой, с кем я принуждена жить в обществе!»
Если и появится в дворянской среде деятельный человек, то он непременно соблазнится моралью хищника-накопителя. Типичной в этом отношении является судьба Полозова. Промотав «большое родовое имение», этот «отставной ротмистр» женился на купеческой дочке, нажил миллионы на казенных поставках и подрядах и потерпел крах только потому, что из-за гонора и заносчивости поссорился с «нужным человеком», видимо, крупным чиновником-взяточником.
Тот же мутный поток стяжательства захлестнул мещанско-буржуазные круги общества. Погоня за богатством превратила Марью Алексеевну Розальскую в деспота, в женщину-кулака, не брезгующую ростовщичеством, сводничеством, готовую торговать родной дочерью. Низведенный до роли приживальщика безликий муж, некогда «владыка и глава» семьи («Я его вышколила!»); битье служанок, взаимная свара и грызня; попреки, пошлые поучения, подкрепляемые тасканием дочери за волосы; прижимистость, хитрая сноровка в расчетах, стремление надуть всех и вся, даже наемного учителя, работающего за гроши; елейное ласкательство в отношениях с «ее превосходительством»; похвальба своей оборотливостью и ловкостью в житейских делах; своекорыстные мечтания («мужа бы в генералы произвела, ...не одну бы тысячу душ купила»); грубый окрик и брань во всех случаях, когда можно власть показать («мерзавка», «не пожалею смазливой рожи-то...», «дурак, вот брякнул», «что рыло-то воротишь») — такова картина «домашнего ада», воспроизведенная Чернышевским с большим реалистическим мастерством. Страшным, темным «подвалом» выглядит старый, дряхлый мир с его тяжелой атмосферой «хитрых слов, из которых каждое произносится по корыстному расчету», мир «мошеннических мыслей, низких планов». Однако автор романа не довольствуется этой убедительной образной констатацией зла. Он ведет читателя дальше, к правильному уяснению причин «коренной дрянности» господствующего уклада жизни. Чернышевский высказывает материалистический взгляд на сложную диалектику отношений человеческой личности и социальной среды.
Источник зла не в человеке. Источник зла в негодных социальных отношениях, на которых покоится дворянско-буржуазное общество. Апатичный барин Серж, «от природы человек и не глупый, и очень хороший», испорчен, искалечен паразитической обстановкой безделия. «Из-под зверской оболочки» Марьи Алексеевны «проглядывают человеческие черты», она не дрянной, а дурной человек, и таким ее сделал собственнический уклад жизни. Она сама это чувствует и однажды в пьяном возбуждении говорит дочери: «Старый порядок тот, чтобы обирать да обманывать... Значит, когда нового-то порядку нет, по старому и живи: обирай да обманывай...»
Приворот является магическим воздействием на человека помимо его воли. Принято различать два вида приворота – любовный и сексуальный. Чем же они отличаются между собой?
По данным статистики, наши соотечественницы ежегодно тратят баснословные суммы денег на экстрасенсов, гадалок. Воистину, вера в силу слова огромна. Но оправдана ли она?
Порча насылается на человека намеренно, при этом считается, что она действует на биоэнергетику жертвы. Наиболее уязвимыми являются дети, беременные и кормящие женщины.
Испокон веков люди пытались приворожить любимого человека и делали это с помощью магии. Существуют готовые рецепты приворотов, но надежнее обратиться к магу.
Достаточно ясные образы из сна производят неизгладимое впечатление на проснувшегося человека. Если через какое-то время события во сне воплощаются наяву, то люди убеждаются в том, что данный сон был вещим. Вещие сны отличаются от обычных тем, что они, за редким исключением, имеют прямое значение. Вещий сон всегда яркий, запоминающийся...
Существует стойкое убеждение, что сны про умерших людей не относятся к жанру ужасов, а, напротив, часто являются вещими снами. Так, например, стоит прислушиваться к словам покойников, потому что все они как правило являются прямыми и правдивыми, в отличие от иносказаний, которые произносят другие персонажи наших сновидений...
Если приснился какой-то плохой сон, то он запоминается почти всем и не выходит из головы длительное время. Часто человека пугает даже не столько само содержимое сновидения, а его последствия, ведь большинство из нас верит, что сны мы видим совсем не напрасно. Как выяснили ученые, плохой сон чаще всего снится человеку уже под самое утро...
Согласно Миллеру, сны, в которых снятся кошки – знак, предвещающий неудачу. Кроме случаев, когда кошку удается убить или прогнать. Если кошка нападает на сновидца, то это означает...
Как правило, змеи – это всегда что-то нехорошее, это предвестники будущих неприятностей. Если снятся змеи, которые активно шевелятся и извиваются, то говорят о том, что ...
Снятся деньги обычно к хлопотам, связанным с самыми разными сферами жизни людей. При этом надо обращать внимание, что за деньги снятся – медные, золотые или бумажные...
Сонник Миллера обещает, что если во сне паук плетет паутину, то в доме все будет спокойно и мирно, а если просто снятся пауки, то надо более внимательно отнестись к своей работе, и тогда...
При выборе имени для ребенка необходимо обращать внимание на сочетание выбранного имени и отчества. Предлагаем вам несколько практических советов и рекомендаций.
Хорошее сочетание имени и фамилии играет заметную роль для формирования комфортного существования и счастливой судьбы каждого из нас. Как же его добиться?
Еще недавно многие полагали, что брак по расчету - это архаический пережиток прошлого. Тем не менее, этот вид брака благополучно существует и в наши дни.
Очевидно, что уход за собой необходим любой девушке и женщине в любом возрасте. Но в чем он должен заключаться? С чего начать?
Представляем вам примерный список процедур по уходу за собой в домашних условиях, который вы можете взять за основу и переделать непосредственно под себя.
Та-а-а-к… Повеселилась вчера на дружеской вечеринке… а сегодня из зеркала смотрит на меня незнакомая тётя: убедительные круги под глазами, синева, а первые морщинки
просто кричат о моём биологическом возрасте всем окружающим. Выход один – маскироваться!
Нанесение косметических масок для кожи - одна из самых популярных и эффективных процедур, заметно улучшающая состояние кожных покровов и позволяющая насытить кожу лица необходимыми витаминами. Приготовление масок занимает буквально несколько минут!
Каждая женщина в состоянии выглядеть исключительно стильно, тратя на обновление своего гардероба вполне посильные суммы. И добиться этого совсем несложно – достаточно следовать нескольким простым правилам.
С давних времен и до наших дней люди верят в магическую силу камней, в то, что энергия камня сможет защитить от опасности, поможет человеку быть здоровым и счастливым.
Для выбора амулета не очень важно, соответствует ли минерал нужному знаку Зодиака его владельца. Тут дело совершенно в другом.
© Все права на статьи принадлежат авторам сайта, если не указано иное.
16 +